史威登堡神学著作
10612.“照耶和华所吩咐他的”表这种事是由于他们的坚持才做的。这从“耶和华吩咐”的含义清楚可知,当论及圣言由于以色列民族而取、由摩西所凿出的两块石版来表示的那种外在形式时,“耶和华吩咐”是指这种事是由于他们的坚持才做的。在圣言中,凡论述以色列民族和建立在他们当中的代表性敬拜的地方,经上都会说“耶和华吩咐”。但祂吩咐并不意味着祂乐意,仅仅是说祂允许这种事由于他们的坚持而成就;因为他们坚持要把他们领进迦南地,耶和华要与他们同住,所以教会要建立在他们当中(关于他们的这种坚持,可参看10430, 10535节)。举个例子,他们要在祭坛上献燔祭、祭牲、素祭和奠祭,关于它们的律法被制定,而且经上还说这是耶和华吩咐给他们的;而事实上,这些事不是被吩咐或命令的,仅仅是被允许的,这从前面(2180节)所引用的圣言经文可以看出来。这同样适用于他们被允许娶多个妻子,并以任何理由出具休书;而事实上,这不是耶和华所吩咐的,尽管经上如此说;这仅仅是由于他们心硬而被允许的(马太福音19:7, 8)。在耶和华所吩咐的其它许多事上同样如此
4651.创世记36:40-43.这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字:亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这些是以东的族长,在所得为业的地上按着他们的住处。以扫本人是以东人的始祖。
“这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字”表涉及源于这些真理的良善的教义事物,以及它们的起源、状态和性质。“亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长”表这些教义事物的性质。“这些是以东的族长”表首要的教义事物。“在所得为业的地上按着他们的住处”表在真理与良善方面。“以扫本人是以东人的始祖”表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。
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